ESQUEMA DEL PROYECTO

"FAMILIA MATRIARCAL"

OBJETIVO PRINCIPAL: CONOCER LA IMPORTANCIA DE LA FAMILIA MATRIARCAL EN LA SOCIEDAD.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• IDENTIFICAR EL ROL QUE DESEMPEÑA LA MUJER DENTRO DE UNA FAMILIA MATRIARCAL.
• ANALIZAR LA INFLUENCIA DE UNA TERCERA PERSONA EN LA FAMILIA MATRIARCAL.

RETOS

• DIFERENCIA DE CULTURA
• FALTA DE RECURSOS ECONOMICOS
• FAMILIAS HERMETICAS

SOLUCIONES

REALIZACION DE UN CENSO MEDIANTE ENCUENTROS CON FAMILIAS MATRIARCALES.

PRODUCTO

• CREAR TALLERES DE APOYO AL DESARROLLO DE LAS FAMILIAS MATRIARCALES.
• CAMPAÑA DE CONCIENTIZACION PARA AYUDAR EN LOS OBSTACULOS QUE ENCUENTRA ESTE TIPO DE ESTRUCTURA FAMILIA PARA SU DESARROLLO.



Con las investigaciones nos damos cuenta de que la familia matriarcal no  es mala como es planteada por muchas personas, si no que nos ayudo para saber que en una familia matriarcal no se pretende hacer lo que se hace en una familia patriarcal en demostrar de quien manda hay, sino que demostrar que la mamá también tiene la posibilidad o la inteligencia para poder sacar adelante a su familia.

Por mi parte me doy cuenta de que se da con frecuencia lo de la familia matriarcal ya que muchos padres abandonan a sus familias para formar otra y aunque siga visitando a sus hijos esta se convierte en familia matriarcal ya que la que esta a cargo de todo es la mamá, y no es malo ya que muchas de estas han salido adelante. Y muchos piensan que van a decaer por que el padre no esta al frente pero de ha demostrado que no es así.

Espero que no sigan viendo como la principal a la familia patriarcal sino que se den cuenta de que tanto esta familia como la matriarcal están a la par,  la idea de que una es mejor que otra debe de ir cambiando para que esto progrese y esto se va a ir dando cuando se acepte que no importa el genero si no que realmente se hacen bien las cosas en la familia y que si se progresa, tomando en cuenta los valores que se inculquen desde el inicio.

2. Introducción/FamiliaMatriarcal

Introducción

En este trabajo abordaremos un tema que es de gran importancia hoy en día para nuestra sociedad, que tiene como base la familia. El matriarcado es un fenómeno revolucionario que sigue generando rechazo y confusión a la población, es por eso que nos hemos dado a la tarea de investigar este fenómeno a fondo para comprender causas y consecuencias favorables y no favorables de éste, esperando también deshacer ideas erróneas que se tienen sobre el tema ya que muchas de las personas que no conocen el tema del todo podrían asegurar que el Matriarcado implica el mandato de las mujeres sobre los hombres, y es absurdo seguir pensando así.

Adoptamos este tema, al percibir que ha sido hasta ahora una importante revolución social, podemos ver que tiene gran relación con nuestra área de estudio, las Ciencias Sociales, y pensando en la relevancia que tiene con toda la sociedad ya que ahora las cosas no son como en el siglo pasado, ya que todo ha ido progresando y el término familia no es la excepción.

EL PODER DE LA FAMILIA MATRIARCAL

Empecemos por definir que es el poder; si es la capacidad de influencia que posee y ejerce cada persona, podríamos decir que el poder de la familia sería la resultante de sumar las capacidades individuales de los miembros que la integran.

Si comprendemos la familia como un campo de fuerzas en interacción, el núcleo del poder ha de estar ocupado por la pareja paterna. El padre y la madre que comenzaron dando la vida, han de continuar enseñando a sus hijos durante el proceso psicogenético el modelo básico para la socialización con los demás. Este aprendizaje también será por las dos partes, porque los padres también pueden recibir influencia de sus hijos.

Sin embargo, no siempre el centro del campo de influencia está ocupado por la pareja; hay familias matriarcales y patriarcales, que excluyen a uno de los miembros de la pareja, que principalmente este es una de nuestros temas que desarrollaremos en este blog. A continuación mostrare el poder que tiene cada una de estas familias:

 La familia patriarcal: El núcleo del poder está ocupado en exclusiva por el padre, que eligió a una compañera a quien dominar fácilmente, de tal manera que él  padre destaque como modelo de excelencia, aunque esto no sea lo correcto. En esta familia sobra estructura, ambición y competitividad, pero falta cohesión, afecto y armonía. Hay muchas normas, la disciplina única es hacer lo que mande el padre en cada situación.

Es muy rígido el nivel de aspiraciones que tiene el padre porque especialmente este se encuentra enfocado en los hijos varones o en el hijo mayor de la familia. Por toda esta presión que el padre ejerce con su hijo puede llegar a tener consecuencias como bloquear la adaptación, el rendimiento escolar, y hasta llegar a lastimar la estructuración del yo. Pues el padre solo quiere que triunfen sus hijos. También hay una cierta presión sobre las hijas, se centra en conseguir que superen a primas e hijas de conocidos,  pero nunca que pretendan ser superiores a sus hermanos.

Familia matriarcal: Está encarnado por una madre protectora, que mantiene la estructura de un padre y adopta actitudes negativas de él, para de ese modo lograr imponer sus ideas y decisiones. La madre, emocionalmente frustrada por un marido que no la merece, puede establecer alianzas, con alguno de sus hijos varones, o con alguna hija, a quien hace depositario de sus confidencias. Pero mantendrá secuestrada la capacidad de decisión de sus hijos, su firmeza y posibilidades de independencia, bien porque recompensa la sumisión y obediencia ciega.

EFECTO DE LA TECNOLOGIA EN LA FAMILIA

La familia ha tenido diversos cambios a partir de la tecnología y estos coambios se ven constantes día a día y tiene la tecnología un impacto sorprendente en toda las familias de la sociedad y que este también forma parte de uno de los factores que influye a que la familia de un cambio de una familia nuclear hasta una familia matriarcal.

Al paso del tiempo, la tecnologia y la forma de ver las cosas que se van realizando cambian la forma en que las personas de desenvuelven dentro de la familia y a mi parecer, cuando se trata de una familia matriarcal es distinto y tal vez llegue a sustituir la paternidad o se vea menos importante o que no sea de una influencia mayor.

Les presento este video donde muestra los cambios que se dan a partir de la tecnología dentro de la familia y como se ve una gran diferencia a una familia con un impacto de tecnología a otra que no la tiene, por lo que sugiero se vea el video a detalle para ver dichos cambios tecnológicos.

CAMPOS DE INFLUENCIA

Inmediatamente se suceden los procesos psicogenético y, más tarde, el de socialización, la creación de la psique y de la dimensión social del ser humano, durante los cuales la capacidad de influencia de cada progenitor es deseable que siga siendo proporcional y equilibrada, de forma que el niño y la niña puedan decir que tienen padre y madre psicológicos, igual que biológicos.

Bowlby también sitúa la base de la personalidad sobre la pertenencia, diferenciando cuatro tipos de vinculación, cada una de las cuales tiene sus secuelas posteriores a lo alrgo y ancho de la vida de la persona. Estos cuatro tipos de vínculos, de forma resumida, son:

1º/ Vínculo sano: Los niños que tienen padres sensibles y atentos consiguen antes su independencia y establecen relaciones estables, satisfactorias y sanas.

2º/ Vínculo ambivalente: El niño se ve amenazado de ser abandonado, porque los padres pueden estar, o no. Esto les crea angustia y los irrita; consecuentemente, responden a los padres con la misma ambivalencia.

3º/ Vínculo de evitación: El niño espera ser rechazado y evita el contacto. Procura arreglárselas solo, sin necesidad de nadie. De esta actitud, parte la personalidad narcisista.

4º/ Vínculo mal organizado: Corresponde a niños maltratados, que han sufrido abusos sexuales, o emocionales, o que hubieron de soportar a padres con trastornos mentales. Después, tienen problemas con los demás, o se mantienen alejados.

La psicogénesis será cada vez más pretenciosa, en paralelo a las posibilidades de asimilación del bebé, mediante el proceso de impregnación. Todo cuanto el bebé ve, oye y capta intuitivamente, es introyectado sin crítica, toda vez que, carece de elementos de contraste para establecer cualquier tipo de discriminación.

La influencia a lo largo del proceso de urdimbre primigenia, por utilizar la terminología de Rof Carballo, corresponde sobre todo a la figura que da el pecho o el biberón al lactante; con ella establece los vínculos afectivos más simples y profundos.

Durante el proceso de socialización, la influencia es plural, mucho más rica, porque el niño comienza a pertenecer a otros grupos, inicia la socialización en la guardería y, a continuación se sucede la fase preescolar. Las influencias se multiplican, e incluso pueden resultar contradictorias con respecto a la influencia de la familia de base. El poder se hace antagónico, invitando al niño a que efectúe sus primeras elecciones e identificaciones.

El 80% de las que se someten a un procedimiento de inseminación asistida, son solteras y sin pareja. Este menosprecio de la influencia afectiva y educativa del hombre, entre otras muchas situaciones, estimula el estudio de la influencia matriarcal en algunas sociedades.

MATRIARCADO

La contraimagen del patriarcado es el matriarcado. De la misma manera que se formó la palabra monarca para expresar el poder de uno solo, se formó la palabra patriarca para expresar en ella el poder del padre. Se refiere este término a la época en que la única estructura social era la familia, y sobre ella estaba cimentado el poder político. El patriarca era por tanto la máxima autoridad tanto familiar como política; y el patriarcado, una institución a la vez familiar y política. Y se trató en sus inicios de un poder absoluto y despótico que, como todos los poderes se fue suavizando a medida que los sometidos a él fueron asumiendo e interiorizando las obligaciones para las que se instituyó ese poder. Las sociedades que más plenamente han asumido esos deberes, han podido prescindir de esos poderes: ni patriarca, ni monarca.

Sociedades hubo en que existió el poder absoluto de la madre. En sociología oscilan las definiciones formales del matriarcado en razón de las realidades etnográficas de las que parten. Así tenemos como grado extremo de matriarcado el que resulta de la traducción al femenino de las características del patriarcado acentuadas al máximo, que efectivamente se han dado en algunas sociedades. Según esa definición, la madre es el cabeza de familia; el padre no forma parte del organigrama de poder ni del funcional. La familia matriarcal no tiene padre propiamente dicho. El papel de éste es en unos casos el de amante legal de la madre (el paralelo lo tenemos en los príncipes consortes), y en otros el de simple esclavo, sometido al poder de la parentela de la esposa.

Otras formas no tan extremas de matriarcado se han dado, cuya característica común es que el parentesco (los apellidos) y la propiedad se transmiten por la madre, teniendo el padre un papel secundario. En algunas sociedades, su lugar lo ocupa el tío materno, que se constituye en la máxima autoridad masculina de la familia. Y en cualquier caso, la madre es el jefe y cabeza de la comunidad doméstica. Le ajusta a la perfección el nombre de matriarca: un término formado por la palabra latina mater, matris, que es la madre, y el griego arch (arjé), que significa dominio, poder, autoridad, mando. Es el poder de la madre.

Tal es la variación de intensidades de este poder, que los sociólogos optaron por crear denominaciones distintas para los distintos grados de poder de la madre en la familia. Así llamaron matronimia¸al régimen en que se traza la descendencia por la línea femenina; y ginecocracia al poder familiar y político ejercido por las mujeres.

Queda en pie el hecho de que en muchas sociedades modernas hay huellas evidentes de un auténtico poder de la madre en la familia, un poder que si no se ejerce, se disuelve hasta desaparecer. El problema se presenta cuando se tiene un poder con unas competencias asignadas, y no se dispone de subordinados a los que cargarles el trabajo que comporta. Llevar la economía de la casa es una posición de poder, claro está. Pero conlleva la servidumbre de tener que hacer la compra, si no se tiene a quién mandar. Y otro tanto ocurre con cada derecho: que suele llevar aparejado un deber.